第20章 渔歌亮号2
老五云燕
最后一个寻宝人
谭巧手笑道：“呵呵，倒不是什么机密，那小子比较沉稳，话不会说透，你要想学回来我让他教你，你的方法是渔歌引诱，肩海金关石花网捕捞？这方法我们试过，到时候那灵兽出水化烟，还是无迹可寻。”
我说道：“不，你们的老办法我会加上新的流程，我带来一个南方的女孩，她唱歌不错，而且我觉着女声的吟唱更能和这种水生动物相性匹配，您说说传说吧。”
谭巧手说道：“这和行动也有关联么？”
我摆手道：“没关联我就是单纯的想听。”
谭巧手点了点头，说道：“那我就简单说说，权当咱爷俩聊天”。
俗话说靠山吃山，靠海吃海，长岛一带自古就有得天独厚的海洋资源，出海捕鱼成为当地百姓的主要谋生方式，人与海洋和谐共存，在当地衍生出许多独具特色的渔业文化。
前文书提到，这里的帆船因为忌讳帆字叫风船，长岛渔号源于砣矶岛，距今已有二百多年的历史。
早在清末和民国时期，砣矶岛上的大风船多达数百艘，系风帆时代的庞大船队，这种以风为动力的大型木船一般大约由18个人操作，为集中号令、便于指挥，长岛渔号作为风帆时代海上生产的一种“渔令”应运而生。
长岛渔号是渔民长期从事海上劳动创造的歌，是风帆时代海洋文化苑中的一朵珍卉。长岛渔号无任何乐器伴奏，其号词简单、语调粗犷，号声豪放、坚定、有力，是团结一心的劳动之歌，是向困难和灾难宣战的豪言壮语。
民国年间，这砣矶岛后口村有只“大瓜篓”在烟台港抛锚，适逢有只天津的“大改翘”也在码头，这瓜改翘皆是船只代号，改翘正要掌篷出海，时值雨后，篷绠湿涩，船上十多个人费了九牛二虎之力，也没有把篷掌起来。
砣矶岛上有个“号头”，绰号“小鬼奶奶”，他即刻带领伙计靠了上去，一阵“掌篷号”，硬是把沉重的篷帆叫了起来，在港的各地渔民无不钦佩、争相学唱……
我听到这就问了：“小鬼奶奶？这名字有意思，这号子有多少曲目？号头顾名思义就是领唱么？”
谭巧手说道：“没错，至于曲目，《摇橹号》《拔网号》高亢急促，《起锚号》《竖桅号》《掌篷号》铿锵有力，而《发财号》《捞鱼号》平稳抒情、柔中带刚。可惜的是我只是听过，并不会唱，你也知道我大多干后勤工作，不过我兄弟们会，但是他们也已经去世，现下只有那些老村民会原汁原味的号子，谭万里也是会些皮毛，现在闯海很少用风船了，唉，这能让八股绳拧到一起的号子现下是用不上喽。”
我说道：“还是原汁原味的好，您给我介绍个老号头，别让谭老板教了，回来味道不正，这海咱也白闯。”
谭巧手道：“后口孙家的鱼号是唱的最响亮的，我可以把他们家人请来教你们，不过来得及么？要学这么多曲目怕是时间不够。”
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