第47章 第 47 章

    刑过不避大臣,奖善不遗匹夫,这的确是一种很好的观念,也是一种需要以法治国的观念。

    然而,法家的思想却对法律的影响进行了强烈的渲染,并将其作为了重点。

    “杀鸡儆猴!”

    “你没有注意到道德的重要性。

    他们觉得人性都是逐利的,没有任何的道德(一)标准,因此,必须用利益和荣誉来诱惑人们。

    就拿打仗来说,只要有战绩,就可以得到丰厚的奖励,甚至可以得到一个职位,这样可以鼓励将士们去打仗,或许这就是秦国大军如此厉害的一个重要因素吧。

    不过现在的苏福已经不用了,因为法家太过依靠国君的实力了,苏福的实力明显不如先祖。

    李斯这个法家出身的人,自然不可能只负责修改律法,而法家出身的人更多,但是苏福却特意将一些儒生混入了律法之中,让修改后的秦律变得温和一些。

    等李斯和法务大臣站起来领命的时候,苏福再次开口:“修改法令之时,还请张良大人多多留意,诸位若是有什么不解之处,可与张良大人商议。

    三个月后,新的法律必须修改完毕,所有的奴隶都必须按照新的法律被释放。”

    苏福将儒生和张良都派了过来,李斯知道,秦国的律法之道,怕是要动摇了。

    李斯深深地望向了郦食其,也就是那一位儒生的代言人。

    李斯并不反对诸教兼而有之,但李斯却认为,秦国的治国之道,当以法律为重,其余诸教为重。

    李斯虽然为大秦的前途感到高兴,但也有些担忧,害怕扶苏会不会把律法放在第一位。

    (..(二)这两年里,扶苏所受的苦,李斯并不知晓。

    可是李斯却知道,扶苏已经不是当初那个扶苏了,眼前的他,还是那个温和、温和、有礼、有礼的少年。

    可是现在的扶苏,已经没有了当初的懦弱和温和,现在的他,做事雷厉风行,心地善良,可对需要惩罚的人,他从来不会心慈手软。

    也许那些帝王之术与攻心之术,都出自张良之手,但有一点是毋庸置疑的,那就是扶苏改变了。

    扶苏皇帝当的不错,就连李斯都必须要说,张良当皇帝的本事,实在是太厉害了。

    李斯能够得到重用,本身就是感激涕零,因此,只要是扶苏做出的任何决策,他都是遵从即可,从来没有提出过任何异议。

    待李斯落座,苏福又接着道:“臣曾听说,世间哀秦久矣,臣亦曾见到,修建长城,劳作之人,身无寸缕,面黄肌瘦,或因夫郎被征用,孤身一人留在家里抚养儿女,或在逃难途中,被活活饿死的妇孺,皆是如此。

    而现在,长城已经完工,大秦疆域已经稳定下来,这一切,都是靠着劳作换来的。

    “在战场上浴血奋战,镇守边疆的士兵,都是大秦的英雄,那么,在我看来,在建造长城,在建设长城上牺牲的士兵,都是大秦的英雄。

    士兵可以得到奖赏,奴隶也可以得到抚恤。

    我觉得,应该对为我大秦死伤惨重的奴仆和幸存的奴仆,进行一些抚恤。”

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